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中秋节的来源80字文章哎!好吗?
点击次数: 发布时间:2019-08-11

  中秋节发源的另一个说法是:夏历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时辰,各家都拜地盘神。中秋可能就是秋报的遗俗。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  按照史籍的记录,“中秋”一词最早呈现正在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕取摆布微服泛江”的记录。曲到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太记》记录有“八月十五中秋节”。中秋节的流行始于宋朝,至明清时,已取除夕齐名,成为我国的次要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大保守节日。

  吃月饼是节日的另一习俗,月饼意味着团聚。月饼的制做从唐代当前越来越考 究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼 月,中 有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱 拆桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来其时 的月饼和现正在已颇为相 近了。

  展开全数夏历八月十五日,是我国保守的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大保守节日。八月十五恰正在秋季的两头,故谓之中秋节。我国古历法把处正在秋季两头的八月,称呼“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。更多诘问逃答诘问能再多一点点吗?能再多一点点吗?逃答“中秋”一词最早呈现正在《周礼》一书中。魏晋有“谕尚书镇牛淆,中秋夕取摆布微服泛江”的记录。到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日,夏历八月十五日,是我国保守的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大保守节日。八月十五恰正在秋季的两头,故谓之中秋节。我国古历法把处正在秋季两头的八月,称呼“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友

  西湖旅逛志余》中说:“八月十五谓中秋,平易近间以月饼相送,取团聚之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节。中秋晚上,我国大部门地域还有烙“团聚”的习俗,即烙一种意味团聚、雷同月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、木樨和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后,由家中将饼按人数分切成块,每人一块,若有人不正在家即为其留下一份,暗示百口团聚。

  中秋之夜,月色洁白,前人把圆月视为团聚的意味,因 此,又称八月十五为“团聚 节”。从古到今,人们常用“月 圆”、“月缺”来描述“离合悲欢”,旅居异乡的 逛子,更 是以月来依靠密意。唐代诗人李白的“举头望明月,垂头思 家乡”,杜 甫的“露从今夜白,月是家乡明”,宋代王安石 的“春风又绿江南岸,明月何时照 我还”等诗句,都是千古 绝唱。

  中秋节时,云稀雾少,月光洁白敞亮,平易近间除了要举行弄月、祭月、吃月饼祝愿团聚等一系列勾当,有些处所还有舞草龙,砌浮图等勾当。除月饼外,各类时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

  中秋节是个陈旧的节日,祭月弄月是节日 的主要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,平易近家也有中秋祭月之风,到了后 来弄月沉于祭月,庄重的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋弄月的风尚正在唐代极盛,很多诗 人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、 清代宫廷和平易近间的拜月弄月勾当更具规模。 我国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的奇迹。的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修制的。 每傍边秋月亮升起,于露天设案,将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人围桌 而坐,边吃边谈,共赏明月。现正在,祭月拜月勾当已被规模 盛 大、多彩多姿的群众弄月逛乐勾当所替代。

  夏历八月十五日,是我国保守的中秋节,也是我国仅次 于春节的第二大保守节日 。八月十五恰正在秋季的两头,故谓 之中秋节。我国古历法把处正在秋季两头的八月, 称呼“仲秋”, 所以中秋节又叫“仲秋节”。

  2018-09-22展开全数听说远正在四千多年前,有穷国的国羿,怯武善射,但素性,不体恤平易近间疾苦,弄得。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,预备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤,免于后羿持久,乃先将此药吃下,俄然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发觉,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起热心网友